Parasha

Desde hace muchos siglos en Babilonia durante su cautividad, los sabios dividieron los cinco libros de Moisés en 54 “porciones”, en hebreo Parashá, que significa “Porción”.  Cada una de las “parashá” era leída y explicada cada sábado en la mañana en las diferentes sinagogas, costumbre que se sigue hasta nuestros días; además, a dicha “porción” se le agregan otros textos tomados de “los profetas” (Neviím) ( Josué hasta Reyes 2 e Isaías hasta Malaquías) que también se le conoce en la cultura hebreas como “ Haftarah” (conclusión) por que antes solo se leía la porción de la tora y concluyendo o finalizando con la porción de “los profetas” (Neviím). También se le conoce como “Parashat Hashavua” (la Porción de la Semana) por que es la porción de que se estudia cada semana. El ciclo anual se comienza el shabbat después de la celebración de Sukkot (fiesta de lo tabernáculos) y cada semana se estudia de Génesis hasta Deuteronomio (incluye las porciones de los profetas, escritos históricos y Nuevo testamento), es como leer y estudiar la biblia en un año. Lo emocionante de todo es que es el mismo sistema que Yeshua y los apóstoles usaron shabbat tras shabbat en las sinagogas.parasha_semanal Ahora con el testimonio de Yeshua, sus discípulos y el Apóstol Pablo tenemos los escritos del primer siglo, como muchos conocen “El nuevo testamento” (Brit Chadashá) creando así un cordón de tres dobleces que conecta la tora, los profetas, libros históricos y los escritos del primer siglo. Yeshúa mismo, según está consignado en Lucas 4: 15-20, en una Parashá fue llamado a leer y luego explicó y dio la respectiva aplicación: “Enseñaba en las sinagogas (…) y un sábado entró en la sinagoga como era su costumbre. Se levantó para hacer la lectura y le entregaron el rollo del profeta Isaías (…) encontró el lugar donde está escrito (…). Luego enrolló el libro y se lo devolvió al ayudante y se sentó”. El Apóstol Pablo (que era un Rabino) quien había sido discípulo de Gamaliel, también guardaba Shabbat y en Hechos 13: 14 – 15 leemos: “(…) El sábado entraron en la sinagoga y se sentaron. Al terminar la lectura de la Torá y los Profetas, los jefes de la sinagoga…”, también usaba el sistema de las parashá semanales para enseñar en las sinagogas. Les invitamos a descargar el siguiente material del estudio, que les permitirá entender mejor el concepto cultural del antiguo y nuevo testamento
antiguo
nuevo
16 junio, 2018

hebreos-intro-1

hebreos-intro-1 from Rico Cortes on Vimeo.
16 junio, 2018

Estudios Bíblicos, Génesis Clase 17: Cain y el Mesías

16 junio, 2018

De Lo Simple a Lo Complejo: ¿Para Quien Trabajas?

16 junio, 2018

Parasha 38, “Koraj” & “Depilado”. Numeros 16:1 – 18:32.

14 junio, 2018

Protegido: hebreos-intro-1

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9 junio, 2018

Estudios Bíblicos, Génesis Clase 16: Las Vestiduras de Adam y el Exilio

9 junio, 2018

Parasha 37, “Shelaj Leja” & “Envia Para Ti”. Numeros 13:1-15:41

6 junio, 2018

Protegido: INTRO-hebreos-1

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5 junio, 2018

La Luz del Centro y el Justo

29 mayo, 2018

Transformando el Reino, Mat 17 al 19

26 mayo, 2018

El Nuevo Nacimiento y El Camino por el Desierto

26 mayo, 2018

Parasha #35, Parasha “Naso” & “Levanta”.

23 mayo, 2018

la guardia del templo

la guardia del templo from Rico Cortes on Vimeo.
20 mayo, 2018

Parasha Bamidbar – Numeros 1:1 – 4:20

Parasha Bamidbar – Numeros 1:1 – 4:20 – Español from Rico Cortes on Vimeo.
18 mayo, 2018

Alimentación Milagrosa Mateo 14 al 16

18 mayo, 2018

De Lo Simple a Lo Complejo: BaMidbar: En el Desierto Somos Formados

18 mayo, 2018

Protegido: Rico CORTES Y La Jerarquía Del Reino

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16 mayo, 2018

contraste de los templos

Las imágenes del vídeo, inicial después del minuto 20. Descargar el PDF del estudio Contraste-del-Templo-de-Elohim-vs-Templos-Paganos (1) (1)
10 mayo, 2018

Parasha #32 “BEHAR” & “EN LA MONTANA”. VAYIKRA 25:1 – 26:2

9 mayo, 2018

2018-05-09 11.35 WIT-Metodologia

2018-05-09 11.35 WIT-Metodologia from Rico Cortes on Vimeo.

Desde hace muchos siglos en Babilonia durante su cautividad, los sabios dividieron los cinco libros de Moisés en 54 “porciones”, en hebreo Parashá, que significa “Porción”.  Cada una de las “parashá” era leída y explicada cada sábado en la mañana en las diferentes sinagogas, costumbre que se sigue hasta nuestros días; además, a dicha “porción” se le agregan otros textos tomados de “los profetas” (Neviím) ( Josué hasta Reyes 2 e Isaías hasta Malaquías) que también se le conoce en la cultura hebreas como “ Haftarah” (conclusión) por que antes solo se leía la porción de la tora y concluyendo o finalizando con la porción de “los profetas” (Neviím).

También se le conoce como “Parashat Hashavua” (la Porción de la Semana) por que es la porción de que se estudia cada semana. El ciclo anual se comienza el shabbat después de la celebración de Sukkot (fiesta de lo tabernáculos) y cada semana se estudia de Génesis hasta Deuteronomio (incluye las porciones de los profetas, escritos históricos y Nuevo testamento), es como leer y estudiar la biblia en un año.

Lo emocionante de todo es que es el mismo sistema que Yeshua y los apóstoles usaron shabbat tras shabbat en las sinagogas.parasha_semanal

Ahora con el testimonio de Yeshua, sus discípulos y el Apóstol Pablo tenemos los escritos del primer siglo, como muchos conocen “El nuevo testamento” (Brit Chadashá) creando así un cordón de tres dobleces que conecta la tora, los profetas, libros históricos y los escritos del primer siglo.

Yeshúa mismo, según está consignado en Lucas 4: 15-20, en una Parashá fue llamado a leer y luego explicó y dio la respectiva aplicación: “Enseñaba en las sinagogas (…) y un sábado entró en la sinagoga como era su costumbre. Se levantó para hacer la lectura y le entregaron el rollo del profeta Isaías (…) encontró el lugar donde está escrito (…). Luego enrolló el libro y se lo devolvió al ayudante y se sentó”.

El Apóstol Pablo (que era un Rabino) quien había sido discípulo de Gamaliel, también guardaba Shabbat y en Hechos 13: 14 – 15 leemos: “(…) El sábado entraron en la sinagoga y se sentaron. Al terminar la lectura de la Torá y los Profetas, los jefes de la sinagoga…”, también usaba el sistema de las parashá semanales para enseñar en las sinagogas.